হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন হুজ্জাত সারুরি হাওজা নিউজ এজেন্সির প্রতিবেদকের সাথে এক সাক্ষাৎকারে বলেন: আমাদের শহীদ ইমাম ছিলেন ফকীহ, দার্শনিক, রাজনীতিবিদ, সাহিত্যিক; তিনি ছিলেন জ্ঞানী আলেম, শক্তিশালী বক্তা এবং অসাধারণ রাজনীতিবিদ। তিনি তাঁর মধ্যে সর্বোচ্চ স্তরে আধ্যাত্মিকতা ও বিপ্লবী চেতনাকে একত্রিত করেছিলেন। অন্য ভাষায়, তিনি ছিলেন বিপরীত গুণের সমষ্টি।
তিনি আরও বলেন: শহীদ নেতার ব্যক্তিত্বের সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য ছিল তাঁর সর্বাঙ্গীণতা। পরিপূর্ণ মানুষ তথা নিষ্পাপ ইমামগণ (আ.)-এর পর, যেসব মহান আলেম সর্বাঙ্গীণতার অধিকারী হন, তাদেরকে নিষ্পাপদের অনুগামী হিসেবে গণ্য করা হয় এবং আমাদের শহীদ নেতাও ছিলেন ঠিক সেই ধরনের ব্যক্তিত্বের অধিকারী।
একমাত্রিক ব্যক্তিত্বরা দর্শন, ফিকহ, রাজনীতি, শিল্প বা সাহিত্যের মতো নির্দিষ্ট একটি ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ হতে পারেন, কিন্তু একজন সর্বাঙ্গীণ ব্যক্তিত্ব এই সব মাত্রার সমন্বয় নিজের মধ্যে ধারণ করেন। সত্যিই শহীদ নেতা ছিলেন এমন এক ব্যক্তিত্ব যাঁর মধ্যে অনেক গুণাবলী একত্রিত হয়েছিল।
হাওজার অধ্যাপক আরও বলেন: তিনি ছিলেন পরিপূর্ণ অর্থে একজন ফকীহ এবং ফিকহ ও উসুলের ভিত্তির ওপর তাঁর পূর্ণ দক্ষতা ছিল। তিনি নেতৃত্বের জন্য প্রয়োজনীয় সকল শর্ত, ন্যায়বিচার, ব্যবস্থাপনা এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্যে ভূষিত ছিলেন। ফিকাহাতের পাশাপাশি তিনি ছিলেন একজন জ্ঞানী দার্শনিক এবং উচ্চতর দর্শনের ক্ষেত্রে তাঁর নির্ভুল ও গভীর দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, যা তাঁর একাডেমিক ব্যক্তিত্বের অন্যতম দিক হিসেবে বিবেচিত হয়।
এই হাওজা ইতিহাস গবেষক আরও বলেন যে, বিশেষ করে ইসলামের ইতিহাস, পবিত্র ইমামগণের (আ.) ইতিহাস এবং ইসলামী সমাজ এমনকি সমসাময়িক অ-ইসলামী সমাজের ইতিহাস সম্পর্কে তাঁর গভীর জ্ঞান ছিল। তিনি উল্লেখ করেন: ফারসি ও আরবি সাহিত্য উভয়ের ওপরই তাঁর দখল ছিল এবং তিনি ফারসি ও আরবি মহাকবিদের রচনাবলী সমালোচনা ও পর্যালোচনা করতেন। এছাড়া তাঁর স্মৃতিশক্তি ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী, এমনকি একটি দীর্ঘ কবিতা একবার শুনেই মুখস্থ করে ফেলতেন এবং পরে তা নিয়ে সমালোচনা ও বিশ্লেষণ করতেন। খুব কম কবি বা সাহিত্যিকই পাওয়া যাবে যিনি কবিতা ও সাহিত্যের নিয়মকানুনে এতটা পারদর্শী ছিলেন।
তিনি বলেন: তাঁর রাজনীতি একদিকে খাঁটি মুহাম্মদী (সা.) ইসলামের ভিত্তি থেকে এবং অন্যদিকে সময়ের বাস্তবতার ওপর ভিত্তি করে গঠিত ছিল। তিনি শুধু একজন আদর্শবাদী ব্যক্তিত্ব ছিলেন না, বরং রাজনীতির ক্ষেত্রে বাস্তববাদী এবং বাস্তবদৃষ্টিসম্পন্ন ছিলেন শহীদ নেতা সবসময় বিষয়গুলো ত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে এবং একই সাথে বিদ্যমান বাস্তবতা বিবেচনা করে বিশ্লেষণ ও ব্যাখ্যা করতেন এবং সেই ভিত্তিতেই সিদ্ধান্ত নিতেন।
হাওজার অধ্যাপক উল্লেখ করে বলেন যে, অত্যন্ত উচ্চ আধ্যাত্মিকতা ও পবিত্র সত্ত্বার সাথে সংযোগের পাশাপাশি বিপ্লবী চেতনা ছিল শহীদ নেতার অন্যান্য বৈশিষ্ট্য। তিনি স্মরণ করিয়ে দেন: শাহাদাতের প্রায় ২৭ দিন আগে, ১৪০৪ সালের ১২ই বাহমানে, তিনি বলেছিলেন যে এই দেশে যদি কোনো ঘটনা ঘটে, তবে আল্লাহ জনগণকে জাগ্রত করবেন। অনেকে এই কথাটিকে তাঁর দূরদর্শিতার নিদর্শন হিসেবে দেখেছেন এবং বিশ্বাস করেন যে ইরানের জাতি তাদের উপস্থিতি ও অটলতার মাধ্যমে অনেক ষড়যন্ত্র ব্যর্থ করেছে।
তিনি বলেন: তাঁর মধ্যে প্রতিরোধ ও সংগ্রামের চেতনা কৈশোর থেকেই গড়ে উঠেছিল এবং শহীদ নওয়াব সাফাভির ভাষণগুলি তাঁর ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল।
হাওজার অধ্যাপক আরও বলেন: শহীদ বেহেশতি বিশ্বাস করতেন ইসলাম একটি বিপ্লবী ধর্ম এবং প্রকৃত ইসলামবিদ্বেষী সেই ব্যক্তি যার বিপ্লবী চেতনা রয়েছে। আমি শহীদ নেতার জীবনে এক মুহূর্তও পাইনি যেখানে এই চেতনা অনুপস্থিত ছিল। যখনই তাঁর জীবন পর্যালোচনা করি, আমার মনে পড়ে আমিরুল মুমিনিন (আ.)-এর সেই উক্তি যা তিনি তাঁর একজন সঙ্গী সম্পর্কে বলেছিলেন: ‘আশা মুজাহিদান’ অর্থাৎ তিনি সারাজীবন সংগ্রাম করে কাটিয়েছেন।
হুজ্জাতুল ইসলাম ওয়াল মুসলিমিন হুজ্জাত সারুরি স্মরণ করিয়ে দেন: শহীদ নেতার জ্ঞানভিত্তিক ও সাহসী প্রতিরোধ ৩৭ বছর নেতৃত্বকালে শত্রুদের অনেক ষড়যন্ত্র ব্যর্থ করে এবং বহুবার দেশ থেকে যুদ্ধের ছায়া দূর করে দেয়। বিপ্লবের শহীদ নেতা মানবতাকে অহংকারী শক্তির জোয়াল থেকে মুক্ত করার জন্য সংগ্রাম করেছিলেন। তিনি শুধু ইরানের নেতাই ছিলেন না, বরং বিশ্বের সমস্ত মুক্তিকামী ও নিপীড়িত মানুষের নেতা ছিলেন এবং এই কারণেই তিনি লক্ষ লক্ষ মানুষের হৃদয়ে অমর হয়ে আছেন।
তিনি বলেন: বিশ্বের একমাত্র ব্যক্তি যিনি সাহসিকতার সাথে, দৃঢ়তার সাথে এবং পুরুষোচিতভাবে অত্যাচার ও অহংকারীবাদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন এবং অপমান মেনে নেননি, তিনি হলেন ইসলামী বিপ্লবের নেতা, মহান শহীদ ব্যক্তিত্ব। এই অটলতা স্বাভাবিকভাবেই বিশ্বের নিপীড়িতদের মধ্যে তাঁর গভীর জনপ্রিয়তা এনে দিয়েছে। তিনি দেশকে বৈজ্ঞানিক ও প্রতিরক্ষা সক্ষমতার দিক থেকে এমন এক পর্যায়ে পৌঁছে দিয়েছেন যে আজ ইরান বন্ধু ও শত্রু সবার দৃষ্টিতে একটি মহান শক্তি হিসেবে পরিচিত।
হাওজার গবেষক ও লেখক আরও বলেন: মহান শহীদ, ইমাম খামেনেয়ী, বিশ্বকে তাঁদের পিতামহ ইমাম হুসাইন (আ.)-এর মতো স্বাধীনতার শিক্ষা দিয়েছেন; অত্যাচার-বিরোধিতা, শত্রু-বিরোধিতা, অহংকারী-বিরোধিতা, প্রতিরোধ, অত্যাচারের মোকাবিলা করা, অপমানকে ‘না’ বলা এবং অত্যাচারের বোঝা মেনে না নেওয়ার শিক্ষা দিয়েছেন। এই কারণেই শহীদ ইমাম একটি সীমা-অতিক্রান্ত ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়েছিলেন এবং লক্ষ লক্ষ মানুষ এই স্বাধীনতাকামী, অত্যাচার-বিরোধী ও সাহসী ব্যক্তিত্বের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন। তিনি সম্মানের সাথে জীবন যাপন করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত শাহাদাতের সুধা পান করেন।
তিনি আরও বলেন: বিপ্লবের শহীদ নেতা, হযরত আয়াতুল্লাহ আল-উজমা খামেনেয়ী (রা.), ফিকহি, আধ্যাত্মিক, রাজনৈতিক, শৈল্পিক, তাফসীরি, ব্যবস্থাপনাসহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে ছিলেন এক অসাধারণ ও বিরল প্রতিভার অধিকারী। তাঁর প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল অশান্ত ও কঠিন যুগে "নেতৃত্ব দেওয়ার" ক্ষমতা; তিনি ৩৭ বছর ধরে ইরান ও ইসলামী বিশ্বকে পথ দেখাতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং সম্ভবত বলা যায় তাঁর নেতৃত্বের সময়কাল ইমাম খোমেনী (রা.)-এর নেতৃত্বের সময়কালের চেয়েও অনেক বেশি কঠিন ছিল।
হাওজার অধ্যাপক ও লেখক স্মরণ করিয়ে দেন: ইমাম, ইরানের শহীদ ব্যক্তিত্বের বিদায় অনুষ্ঠান আমাদের রীতিনীতিতে একটি প্রথাগত জানাজার অনুষ্ঠান মাত্র নয়। ইতিহাসে অনেক মর্যাদাপূর্ণ ফকীহকে জাঁকজমক ও মহিমার সাথে দাফন করা হয়েছে। এটি একটি পুনরাবৃত্তিমূলক ঘটনা নয়। এটি একজন শহীদ ইমামের জানাজা।
তিনি হলেন মহা গায়েবতের যুগের একমাত্র শহীদ ওয়ালিয়ে ফকীহ যিনি যুদ্ধের মাধ্যমে শাহাদাত বরণ করেছেন। এটি একটি রাজনৈতিক বিদায়। এটি শক্তি সৃষ্টিকারী। এটি ওলিয়ে ফকীহ ও পুণ্যবান উত্তরসূরির প্রতি বাইআত (আনুগত্যের অঙ্গীকার)।
এই বিশাল জাতীয় ঘটনায় নিশ্চয়ই বন্ধুরা আরও উৎসাহিত এবং শত্রুরা আরও ক্ষুব্ধ হবে। তাই আমাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে, আমাদের যতটুকু সামর্থ্য আছে, আমাদের এই মহানায়ক ও ইরানের ইতিহাসের কিংবদন্তির ষাট বছরের সংগ্রাম, জিহাদ এবং শেষ পর্যন্ত পারিবারিক শাহাদাতের প্রতি ঋণ শোধ করতে হবে।
আপনার কমেন্ট